الحسين القطعي يكنّى أبا أحمد « 1 » ، له نسلٌ كثيرٌ وعقبه ينتهي إلى أبي الحسن علي المعروف ب ( ابن الديلميّة ) بن أبي طاهر عبد الله بن أبي الحسن محمّد المحدّث بن أبي الطيّب طاهر بن الحسين القطعي « 2 » . وكان الحسين القطعي يحفظ القرآن ، وقد رشّح للخلافة ببغداد سنة ( 334 ه ) « 3 » . أعقب من ثلاثة رجال : طاهر وإبراهيم وأحمد « 4 » . به عرفت ذريّته ب ( آل القطعي ) . طاهر ( أبو الطيّب ) يبدو أنّه يُعرف بأبي الحسن وبأبي الطيّب « 5 » . كان نقيباً في بغداد « 6 » ، وهو جدّ بني أبي الطيّب ببغداد . وقيل : إنّه دارج « 7 » . يبدو أنّ خلافاً وقع بينه وبين أبي الطيّب المتنبّي ، فهجا الأخير نسلَه المنتسب إليه بشعرٍ لاذعٍ قائلًا : أماتكُمُ من قبل موتكُمُ الجهلُ - * وجَرَّكُمُ من خِفَّةٍ بِكُمُ النملُ ] وُلَيْدَ أُبَيِّ الطَيِّب الكلبِ ما لكم - * فطنتم إلى الدعوى وما لكُمُ عقلُ [ ولو ضَرَبَتْكُم منجنيقي وأصلُكم - * قويٌّ لهدّتكم فكيف ولا أصلُ ] ولو كنتم ممّن يدبّر أمره - * لما كنتم نسل الذي ما له نسلُ « 8 » عبد الله بن محمّد بن طاهر يكنّى أبا طاهر « 9 » ، كان شيخ الطالبيّين ، نسب إليه بنو عبد الله ، كان مقدّماً ببغداد ، وكان أزرق العين يقال لولده « بنو أزرق العين » . له بقيّة ببغداد يقال لهم « بيت أبي الطيّب » ، وكان نقيب النقباء « 10 » .

--> ( 1 ) تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمّة الأطهار 153 : 2 ( 2 ) عمدة الطالب : 215 ؛ مناهل الضرب : 471 ( 3 ) المشجّر الوافي 474 : 3 . وربّما لا يستقيم هذا الكلام إذا أخذنا بعين الاعتبار أنّ أباه توفّي سنة 210 أو 220 ه ( 4 ) الأصيلي : 163 ( 5 ) الأصيلي : 163 ( 6 ) المشجّر الوافي 475 : 3 ( 7 ) لم أقف على المراد ، وربّما وصف به الطفل عادةً ، فيقال طفلٌ دارج ( 8 ) الشجرة المباركة : 100 . وما بين [ ] أضفناه من شرح ديوان المتنبّي 378 : 3 - 379 ، وورد في ( الشرح ) : « وقال يهجو قوما توعّدوه » ، ولم يرد التصريح بهؤلاء القوم . ( 9 ) تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمّة الأطهار 155 : 2 ( 10 ) المشجر الوافي 475 : 3 .